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  • 中国佛教理论思想发展史纲

    竞争与相互取长补短,同时也在进行优胜劣汰。经过实践的检验,一些宗派由于不适应社会情况很快就不再流行了。同时在这些宗派中,每个宗派都有固定的传教对象,例如天台宗、三论宗、法相宗、华严宗在有文化的士大夫或...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083971301.html
  • 王雷泉:佛教教育的目的、方法及前瞻

    等手段,形成优胜劣汰的良性发展机制。促使地方佛学院在培养对象、教学重点等方面向专科方向发展,办出人无我有的专业特色,逐渐形成台、贤、禅、净、性、相、律、密等参学中心。 ...

    王雷泉 ( 复旦大学宗教研究所)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16072773263.html
  • 佛教对推进生态文明的意义

    在当今人类异常强大,将狼群几乎被赶尽杀绝。直到此时,人们才发现,人类与狼群之间的关系所组成的生态链,并非因人类由无知而想象的那样简单,没有了狼,牛羊种群的自我优胜劣汰的机制失去了;狼不吃牛羊了,而牛羊...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065284629.html
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